Are you coming?

La frase que hace de título para esta entrada sintetiza todo el mensaje de la película. Obviamente a simple lectura no dice nada por que en la película se pregunta de dos maneras, tal cual se lee y en imágenes; una dualidad que al momento en el que se plantea en la cinta uno se conecta a tal punto con cada uno de los sucesos que realmente entiendes lo que pasa y pasará.

(entrada editada)

Zapping 2

(NOTA: El primer intento de zapping mental lo hice en esta entrada: Interpretations of a molecula. No lo había explicado en la primera parte; el juego consiste en formar uno o dos párrafos, o hasta parar, incluso puede ser sólo un enunciado. El chiste es construir un collage de ideas a partir de un mínimo de palabras para crear la sensación de zapping).

I dreamed my life while living your dream. Con dolor miraste hacía el horizonte por última vez y lo único que encontraste fue un puñado de rocas en pleno vuelo, quizá no viste los rostros iracundos que se escondían borrosos tras ese, como tu la llamaste, hermoso espectaculo de rocas flotantes. El borrego brincó la cerca de aburrimiento y aún siguen buscando al lobo que, dicen, se lo ha comido. No corras detrás de aquella gran ave; sus graznidos pronto te dejarán sordo, sus aleteos te sacudirán y caeras por el barranco, sus picoteos te cansarán y terminarás triturado; espera a que alze el vuelo y alguna de sus preciadas plumas caera a tí. El invitado chino limpió su taza de té con su traje de seda, y después sólo vivió para reconocer "qué rico hacen el té los ingleses".

Socialismo y Wilde

"…Pues el reconocimiento de la propiedad privada ha sido, realmente, muy nocivo para el individualismo y lo ha empañado, por así decirlo, confundiendo al hombre con lo que posee. Ha descarrilado y deformado por completo el individualismo, señalándole como fin la utilidad material, y no el desenvolvimiento espiritual. A tal extremo, que los hombres han llegado a creer que lo importante es tener, olvidando que, en realidad, lo único importante es ser. Ya que la verdadera perfección de hombre reside no en lo que tiene, sino en lo que es…"

El alma del hombre bajo el socialismo, Oscar Wilde

Video de la semana: Mambozart!

Pásame esa guitarra muchacho

Muchacho, he visto pocas como esa en mi vida. La madera suave y el sonido, ¡oh el sonido! Cuántos veranos sin música mía, sin mis dedos hinchados y mi garganta raspada. Las hormigas se han colmado de mi carne y me he quedado en la banqueta escuchando el eco de una Iva Zanichi cantando melancolías, ahogándose con el ruido del motor. Pásame la guitarra muchacho, grita un gaucho vagabundo hundido en un charco que ha crecido con estas lluvias de septiembre. A veces es sólo una sombra que ríe pisoteada por unos mocasines y otras no es más que mi reflejo. Pásame la guitarra muchacho que quiero romper en llanto, quiero arrancarle las cuerdas en un flamenco iracundo. Ya la memoria no tiene patria, quizá fueron muchas las naciones en que la fui perdiendo, quizá fueron las caídas. A la moza extranjera se le ha caído un penique. Aquella imagen en el agua se mueve, desaparece y ahora palpita en una pequeña moneda de plata. Este es el precio de un vaso de aguardiente, el único precio que conozco. Ese tabernero me decía que no todo tiene un final feliz, como en las canciones, que los aplausos mientras más fuertes crean aires que te pueden tumbar. Y cómo duele no poder levantarse y duele aún más que la miro y no la puedo tocar, y que te pido esa guitarra muchacho y que te la has de llevar.

¿Creen que también se necesite este logo?

¿Por qué nos engañamos?

No pretendo en este post, quizá en otro, defender al Che Guevara y lo que simboliza, simplemente utilizaré una cita atribuida a él ya que la tomo de la película "Che: el argentino", para centralizar mis ideas; y dice así: "un pueblo que no sabe leer y escribir es un pueblo fácil de engañar". Aunque difiero un tanto con la simpleza de la afirmación, coincido que la enseñanza del lenguaje es la semilla para la educación. Sin embargo difiero, por que no es suficiente con que sepan leer y escribir, sino que sean capaces de entender lo que leen y que tengan ganas de hacerlo. Y aunque las cifras de analfabetismo han bajado (INEGI 2005) la educación falla en ese sentido, en la instrucción y la exhortación al auto aprendizaje. Pero con toda la deficiencia educativa de nuestro sistema y de acuerdo con la cita expuesta ¿somos un pueblo fácil de engañar? La respuesta, ya que no hay cifras que demuestren esa tendencia, es un tanto subjetiva y a mi parecer sí somos engañados continuamente. Aún así apuesto que si preguntamos a cualquier persona el estado del país muchos contestarían que estamos de la patada pero sin saber el porqué ni tener suficiente empatía como para hacer algo al respecto. La única razón por la que estamos como estamos, llenos de inseguridad, corrupción y monopolización de medios y recursos por mencionar algunos aspectos, es por que no vivimos una autentica democracia.
No pretendo tirar a izquierda ni derecha, simplemente decir que en papel todos los modelos políticos tienden al utopismo pero al final de cuentas todo termina que que se le da el poder a unos cuantos y es ese "poder" el que echa a perder el sueño político. Pero no se ha escuchado de revolución ni de levantamientos para combatir la situación en México por que no son tan evidentes los desvaríos gubernamentales y porque nos "respetan" el día de votación y sentimos que realmente estamos interviniendo sólo por eso. Pero la democracia no descansa sólo en decidir quién te gobierna, ni siquiera se trata de que alguien te gobierne sino que te represente. Entonces la idea que ha surgido a través de la práctica democrática de separar pueblo-gobierno, es por naturaleza contraría a la democracia por que por definición en esta el pueblo es quien se gobierna.
Pero como decía al principio del post, estamos engañados. Saber es poder, es una máxima bien sabida y mal aplicada, porque si el pueblo supiera que tiene el poder las cosas serían diferentes, serían mejores. Por eso es que pienso que eso de la guerra contra el narco es otro atole con el dedo ya que la única lucha que realmente importa es la lucha contra el analfabetismo por ser la raíz de toda inestabilidad política.

Pezllywood

Hollywood se consolidó como la primera "meca" mundial del cine y posteriormente otras regiones del mundo empezaron a hacer cine de manera industrial, tal es el caso del cine de Mumbai en la India que actualmente es el más popular en oriente; siendo incluso más productivo anualmente que Hollywood. Pero ahora su popularidad ha crecido en el mundo entero bajo el nombre de Bollywood, haciendo una marcada referencia al suburbio de Los Angeles que ahora representa mucho más que una oportunidad en bienes raices. Muchas zonas productoras de cine a lo largo del mundo han seguido esta moda de añadir el "ollywood" para revelar su giro con una sóla palabra. Por ejemplo, Nollywood para el cine de Nigeria que abastece a todo el continente y parte de Europa. Y lo sorprendente de este caso nigeriano es que sus herramientas y la calidad técnica de sus producciones rayan en lo casero lejos de ser equipo profesional y aún así se logran cosas sorprendentes y una aceptación del público aún más impresionante. Tambien hay casos más específicos que no son ni países ni regiones, sino estudios como la Warner o Universal, pero que representan la producción cinematográfica de todo un país como es el caso de Hengdian World Studio mejor conocido como Chinawood. En Suecia es por el municipio Trollhättan que su industría se llama Trollywood. Incluso Peter Jackson instituyó el Wellywood en Nueva Zelanda por tener su estudio en Wellington. Y como vimos con el ejemplo africano con las facilidades que da la tecnología hoy en día cualquiera pudiera instituir su casa productora y convertirla en un referente, aquí en Yucatán podría nacer el Yucawood para referirse al sureste mexicano.
Y como estos muchos ejemplos más, yo les dejo la lista sacada de Wikipedia.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hollywood-inspired_names

Esos locos no tan bajitos

A menudo suelo pensar en la infancia, en la propia y lo que envuelve vivir en ese pequeño mundo cuerdo. Sí, por que difiero con Serrat que les llama "locos bajitos". Para mí los niños son las personas más cuerdas de este mundo, y algo hay en el cerebro que con el tiempo nos volvemos cada vez más locos hasta aceptar este mundo de adultos que hemos construido ciegos en nuestra locura. Quizá no concuerden conmigo pero tal vez si voltean hacia algunas decisiones que han tomado podrán darse cuenta que había locura involucrada. La senectud, creando un ambiente tan reflexivo podría ser la única cura posible para este tipo de locura del que padece nuestra sociedad adulta. Esta idea ha ido evolucionando. Una vez sentado en el portón de una cafetería colonial se nos acercó un pequeño ofreciendo sus servicios de boleador. "Es una locura poner a trabajar a un niño", protestó una amiga. Ambos despachamos al niño con un ademán y ella además le regaló unas monedas. Es una locura poner a los niños a hacer cosas de adultos por que los adultos estamos locos. "Por eso no tendré hijos", le confesé, "por que los niños casi siempre, en el peor de los casos, crecen y se incorporan con tristeza en este mundo de locos que hemos construido". Ella se quedó pensativa quizá recordando sus épocas más lúcidas y me contestó: "quizá esos pocos años de cordura que nos traen los niños valgan la pena". Aún esta tarde sigo pensando que tiene razón. Mientras convivimos más con ellos, el tornillo que se nos afloja con la edad se compone aunque sea por un instante. Vivimos peleados siempre con nuestro niño interno, quizá otro síntoma del desvío mental que sufrimos, todo en aras de un "sano madurar". Pero madurar no significa despojarse de él, eso sería algún tipo de suicidio, perderse por completo; significa poder convivir con nuestra infancia aún en una edad adulta. La verdadera madurez concilia el hecho de que nunca dejamos de ser niños, por que todos extrañamos o anhelamos la edad en la que alguna vez gozamos de una íntegra salud mental.

Sujetos

Anoche

Anoche experimenté aquél setimiento poco frecuente de estar cara a cara con la muerte y haber sido incapaz de decirle cuánto la amaba.